Scrittore: Tao Qing Hsu
Una persona leggendaria
che visse 150 anni
Il nome di Mr. Dharma in sanscrito è बोधिधर्म ed è
chiamato Bodhidharma, nato nel sud dell'India intorno all'anno 382 d.C. e morto
in Cina intorno all'anno 535 d.C. Secondo i documenti, i documenti e la
leggenda, egli è un monaco buddista e ha la vita per 150 anni. Quando è
giovane, è un principe ed è ben educato dalla sua famiglia di reali. Quando
arriva in Cina e inizia a trasmettere la Legge Zen, sono i 67 anni dopo la
morte del suo maestro di Zen in India.
Pertanto, possiamo ipotizzare che abbia già più di 80 anni quando
arriva in Cina. A quel tempo, l'aspettativa di vita media degli umani è
inferiore a 50 anni. Mr. Dharma è davvero una persona di longevità. Sai perché
vive così a lungo? Ci sono alcune storie su di lui e sui documenti registrati
dai suoi insegnamenti orali, che possono farci sapere perché vive così a lungo.
Non è facile capire gli
insegnamenti orali del signor Dharma.
I suoi insegnamenti orali sono molto preziosi e importanti per noi e
potrebbero aiutarci a risolvere il nostro enigma nell'apprendimento del Buddha.
Per comprendere i suoi insegnamenti orali, dobbiamo avere il concetto e
l'esperienza di base nella pratica dell'insegnamento del Buddha. Tuttavia, se
vogliamo realizzare i suoi insegnamenti orali, dobbiamo persino possedere il
profondo concetto di buddismo e una profonda esperienza nell'apprendimento del
Buddha.
Anche se coloro che hanno il concetto di base e l'esperienza nella
pratica dell'insegnamento del Buddha, potrebbero non essere in grado di capire
di cosa abbia parlato il signor Dharma e di cosa abbia insegnato. Questo è
anche il motivo per cui i suoi insegnamenti orali non sono in grado di
diffondersi ampiamente nell'ambiente del buddismo nella storia.
I saggi sono sempre soli.
Lo sai? Non è facile essere un fondatore e un trasmettitore di Zen
all'estero. Nel frattempo, è molto solo sperimentare il processo di
trasmissione Zen, perché nessuno potrebbe capire cosa sta facendo il signor
Dharma e qual è lo scopo. In secondo luogo, non è anche facile trovare persone
affini che sono disposti a seguirlo. Ma perché vuole farlo? È perché è
autorizzato dal suo insegnante a venire in missione.
L'imperatore cinese Liang
Wu che si dedica al buddismo
Quando il signor Dharma prende una barca e arriva in Cina, incontra
l'imperatore Liang Wu, che crede nel buddismo e sostiene molto l'insegnamento
del Buddha. Ma è un peccato che l'imperatore Liang Wu non sappia cosa sia lo
Zen. L'imperatore Liang Wu è bravo nelle poesie e nelle arti marziali. È sempre
stato il monaco buddista ed è vegano.
Quando diventa Imperatore, si dedica al buddismo, spende molti soldi
per sostenere la collazione di letteratura, storia e buddismo. Nel frattempo,
sostiene la costruzione di templi e statue del buddismo, di copiare scritture e
di offrire cose a innumerevoli monaci buddisti (o monache).
La meravigliosa
conversazione sul merito nel buddismo
Quando sa che il signor Dharma impara bene il buddismo, gli chiede:
"Quanto merito ho fatto per queste cose?" Il signor Dharma dice
"Nessun merito". L'imperatore Liang Wu chiede: "Perché non c'è
merito?" Il signor Dharma dice: "Queste cose sono le cose che fanno,
che appartengono all'effetto di benedizione e al pagamento dell'uomo e del
paradiso. Non è un vero merito". L'imperatore Liang Wu chiede: "Come
è il vero merito?" Mr. Dharma risponde: "La pura saggezza è il
perfetto perfetto. Il corpo stesso è vuoto e silenzioso. Tale merito non poteva
essere chiesto da noi per mezzo del mondo."
Dopo aver sentito questo, l'imperatore Liang Wu è molto infelice.
L'host e l'ospite vengono così suddivisi. L'incontro infruttuoso tra il signor
Dharma e l'imperatore Liang Wu non fa perdere fiducia al signor Dharma. Il
signor Dharma decide di attraversare il fiume e si dirige verso nord per
trasmettere la Legge Zen.
La leggenda di una canna
per attraversare il fiume
Si sta facendo tardi e non ci sono barche sul vasto fiume. Il signor
Dharma ha affrontato l'Occidente con i palmi delle mani chiusi, mormora: vengo
qui dall'ovest con connotazione profondamente segreta. Se la Legge Zen non
potesse nascere, affonderei nel fiume; se la Legge Zen potesse essere prospera,
anche il dio del cielo mi aiuterà.
Quindi, il signor Dharma raccoglie una canna e la lancia nel fiume,
raccoglie immediatamente la veste del monaco, si erge sulla canna e si dirige
dritto verso il cuore del fiume, fluttuando sul fiume. Il signor Dharma attraversa
il fiume per Luoyang, entra nel tempio di Shaolin a Songshan e siede in
silenzio per nove anni.
Il fondatore dello Shaolin
Kung Fu
Secondo la leggenda, il signor Dharma è il fondatore dello Shaolin
Kung Fu (il cinese Kung Fu). I relativi documenti e suggerimenti vengono
conservati e trasmessi per le generazioni successive. Queste parti aiuterebbero
coloro (che imparano il buddismo) a rafforzare il proprio corpo fisico per
essere sani.
Il movimento e
l'immobilità sono una cosa sola.
Da quanto detto sopra, potremmo avere il concetto per cui il signor Dharma ha la vita di longevità. Potremmo scoprire che si concentra sulla pratica nel corpo mentale e fisico. Cioè, il corpo mentale è nell'immobilità. Tuttavia, il corpo fisico è in movimento. Quando il corpo fisico si muove per fare qualsiasi cosa, il corpo mentale mantiene la pace.
Il verso è lasciato dal signor
Dharma.
Alla fine, il signor Dharma trasmette la Legge Zen al suo discepolo,
il maestro Zen Huike. Il seguente verso è lasciato dal signor Dharma:
Originariamente vengo in questa terra,
Per diffondere la Legge Zen
Per salvare quegli esseri che perdono la natura propria,
Un fiore fiorisce cinque foglie,
Il risultato sarà completato naturalmente.
Questo verso racconta lo scopo e predice anche il futuro dello Zen
cinese, che è il prospero della Legge Zen.
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