Maestro e scrittore per aver spiegato la Scrittura: Tao Qing Hsu
Capitolo 12 ﹝20﹞ : Bravo a capire che la convenienza è difficile.
Bravo a comprendere la convenienza è
difficile, che è la ventesima difficoltà tra le venti difficoltà dette da
Buddha Shakyamuni in questo capitolo.
Il significato qui per capire bene la
convenienza ha lo scopo di riformare e salvare gli esseri senzienti per
aiutarli a liberarsi dalla sofferenza nella vita e nella morte con i vari
metodi della convenienza. Un tale bravo a comprendere la convenienza è
difficile per le persone comuni, se non comprendono veramente il Buddismo e non
mettono in pratica l'insegnamento del Buddha.
Come abbiamo detto prima, l'insegnamento
del Buddha è l'autoriflessione, non chiedere agli altri di riflettere se
stessi; è esigere l'autodisciplina, non disciplinare gli altri; è anche esigere
l'autocontrollo, non controllare gli altri; deve in un primo momento essere
completamente autoriformante e salvarsi dalla sofferenza, la persona poi
avrebbe la capacità di riformare e salvare altre persone. In una parola,
l'insegnamento del Buddha è esigente riguardo alla liberazione dalla
sofferenza. Tranne questo, ciò che può fare è consigliare e benedire gli esseri
senzienti per liberarli dalla sofferenza nella vita e nella morte. Quindi, nel
buddismo, non esiste un concetto del genere sul tradimento di qualcuno. Questo
perché qualunque cosa l'individuo abbia fatto, l'individuo è responsabile del
sé e della sua causalità personale. Questa è la causalità del karma.
Sapere questo è molto importante, perché
gli esseri umani sono molto facili da essere influenzati e controllati da
qualsiasi concetto apparentemente plausibile, che sembra ragionevole e che è la
propaganda di qualsiasi persona malvagia. Se non comprendiamo il concetto di
Buddismo come menzionato sopra, sarebbe facile essere influenzati e controllati
dalle persone malvagie; anche loro non sembrano persone malvagie e ciò di cui
hanno parlato non è come parole malvagie.
Nelle notizie, abbiamo trovato molto sul
crimine della religione. C'è lo stesso punto in tutti loro. Affermano di voler
aiutare le persone e salvarle dalla sofferenza. Tuttavia, i metodi utilizzati
sono per controllare la mente e l'azione dei discepoli (o seguaci), anche per
schiavizzarli, minacciarli, spaventarli e molestarli. Il peggio è intimidirli
con la violenza e imprigionarli. Se te lo dicono, quello che hanno usato è il
metodo della convenienza o sono insegnamenti individuali. Questa è una
stronzata.
Quindi, quando vogliamo imparare il Buddha
o vogliamo liberarci dalla sofferenza, dobbiamo avere il buon senso, la
conoscenza e la saggezza, in modo da non essere ingannati o nascosti da ragioni
apparentemente plausibili.
Qual è il vero bravo a comprendere la
convenienza nel buddismo? Quando il Buddha Shakyamuni sedeva in meditazione,
aveva scoperto che tutti gli esseri senzienti sono diversi per aspetto, personalità,
mente, conoscenza, intelligenza, linguaggio, opinione, vita, formazione ed
educazione. Nel frattempo, anche ciò che possiedono riguardo a preoccupazioni,
problemi, ritorsioni, benedizioni e quali sono la loro età, sesso, carriera e
karma, è diverso. Ed è anche diverso da cosa sono ossessionati e quali sono i
loro destini.
Pertanto, nei 49 anni, il Buddha Shakyamuni
ha parlato della diversa legge del Buddha per i diversi esseri senzienti.
Quello che sai dell'Amitabha o del Buddismo Mahayana è solo una parte di tutto
il Buddismo. Alcune persone pensano che il Buddha Shakyamuni parli della legge
del Buddha solo per il monaco o la monaca buddista. Se sei in questo concetto,
è totalmente sbagliato. In effetti, quando il Buddha Shakyamuni ha parlato
della legge del Buddha, gli ascoltatori includono gli esseri umani, come
persone generiche di sesso maschile o femminile, non monaci e non monache che
vivono sulla terra, e includono anche gli esseri senzienti che provengono da
mondi diversi. Secondo la nostra attuale conoscenza scientifica, i diversi
mondi significano i pianeti alieni, i diversi sistemi solari, i diversi
universi oi diversi spazi dimensionali.
Secondo la diversa saggezza degli esseri
senzienti, il contenuto della legge di Buddha pronunciata dal Buddha Shakyamuni
può essere difficile da comprendere per noi o può essere facile per noi
accettarlo. Non esiste una specifica legge del Buddha su cosa dovrebbe essere.
Ciò che possiamo accettare e ottenere il beneficio dalla pratica è per noi la
migliore legge del Buddha. Ad esempio, Amitabha può essere accettato da alcune
persone e quindi sono sicure di praticare la legge di Buddha di Amitabha.
Tuttavia, per alcune persone, non la pensano così e non sono interessati a
praticare la legge di Buddha di Amitabha. Pertanto, non c'è giusto o sbagliato.
Rispetta solo quello che hanno da scegliere.
Nel Buddismo non c'è problema di divisione.
Qualunque sia il tipo di legge di Budda che abbiamo scelta nel Buddismo,
l'obiettivo che vogliamo raggiungere la Buddità è lo stesso. Ciò che è diverso
è il tempo che abbiamo trascorso è lungo o breve, il processo che abbiamo
sperimentato è difficile o facile e la saggezza personale ciò che siamo stati
illuminati è più o meno.
Secondo l'insegnamento del Buddha, anche
tutte le religioni che sembrano non appartenere al buddismo sono considerate
una parte del buddismo. Qualsiasi religione in qualsiasi mondo è anche
considerata una parte del buddismo, anche se non esiste una parola simile
"Buddha", perché non ci sono confini e limitazioni nel buddismo.
Quindi, fondamentalmente, il buddismo
contiene tutte le religioni e non rifiuterebbe nessuna religione, perché tutte
sono considerate metodi di convenienza. Un giorno, se fossero illuminati nella
saggezza, andrebbero sul sentiero del Bodhisattva, anche se non esiste una
parola simile "Bodhisattva" o la parola "Fo" o
"Pusa" traslitterata dal cinese.
Come mai? Poiché tutte le cose sono incluse
nella natura del vuoto, ogni parola e ogni linguaggio servono solo ad aiutare
gli esseri umani a comprendere la propria natura, l'auto-natura e la natura di
Buddha. Non importa ciò che siamo e ciò in cui crediamo, non possiamo negare la
nostra stessa natura e la natura di Buddha. Peccato che la maggior parte delle
persone non sappia di avere dentro l'auto-natura e la natura di Buddha. E
alcuni di loro fanno così tante cose dannose agli esseri umani.
Il Buddha Shakyamuni ha introdotto molti
Buddha e Bodhisattva che riguardano ciò che hanno fatto nella loro vita passata
e perché li ha resi Buddha o Bodhisattva. Ogni Buddha o Bodhisattva ha il
proprio nome e il nome riguarda il loro merito e virtù o la loro benedizione.
Parte della storia è piuttosto interessante. Perché il Buddha Shakyamuni vuole
introdurre così tanti Buddha o Bodhisattva? Se si presenta solo, è così noioso,
giusto? Quindi, presenta i diversi Buddha o Bodhisattva per darci l'obiettivo e
la speranza, così che vorremmo che un giorno fossimo come loro. Questo è il
metodo della convenienza.
Inoltre, ogni Buddha o Bodhisattva
introdotto da Buddha Shakyamuni ha il suo voto e i suoi metodi di convenienza
per aiutare le persone a liberarsi dalla sofferenza. Amitabha è uno di questi.
Anche Avalokiteśvara, il Pusa World-percezione del suono, è uno di questi.
Entrambi sono universalmente conosciuti in Cina e Taiwan. E sono accettati
dalle persone che credono nell'insegnamento del Buddha.
Qual è il metodo di convenienza per Buddha
Amitabha? Il famoso metodo consiste nel recitare o cantare il nome di Buddha
Amitabha in modo univoco. Quindi le persone avrebbero anche la compassione come
Buddha Amitabha. Sarebbero nati nella terra pura del Buddha Amitabha dopo la
fine di questa vita. Vivrebbero in una vita pacifica e gioiosa lì dentro. E poi
potrebbero ancora accettare l'insegnamento del Buddha fino a quando non avranno
completamente raggiunto la Buddità.
Potremmo recitare o cantare il nome di
Buddha Amitabha nella nostra vita quotidiana, come camminare, prendere un
autobus. Ci aiuterebbe a focalizzare la nostra mente in modo che la nostra
mente non sia come un vortice disordinato. E saremmo benedetti e protetti dal
voto del Buddha Amitabha.
Qualsiasi musica, disegno o pittura sul
Buddha Amitabha è anche il metodo di convenienza. C'è un sacco di musica e
pittura in Internet, come YouTube, che potremmo trovare la diversa canzone del
linguaggio o l'aspetto diverso della pittura su Amitabha. La lingua del cinese
o del Tibet sul Buddha Amitabha potrebbe non avere alcun significato per te,
perché non è la tua lingua. Perché non creare la tua canzone nella tua lingua,
se sei interessato al metodo di convenienza su Buddha Amitabha?
Qual è il metodo di convenienza su
Avalokiteśvara, il Pusa World-percezione del suono, Guanyin? Che puoi trovare
nell'articolo: Pusa World-Sounds-Perception in Universally Door Chapter,
Liberare le persone dalla sofferenza con benevolenza e saggezza, se sei
interessato a questo articolo. Qualsiasi musica, disegno o pittura su Pusa
World-percezione del suono è anche il metodo di convenienza, che puoi trovare
anche in Internet.
Tranne sopra, ciò a cui puoi pensare e che
può essere realizzato come creazione, quale tema potrebbe ispirare la saggezza
degli esseri umani, sono i metodi di convenienza, come la pittura con la
sabbia, la scultura con la sabbia, il teatro, la letteratura e i cartoni
animati.
Inoltre, i quattro metodi di assimilazione
che abbiamo menzionato nel capitolo 12 ﹝18﹞ sono anche i metodi di convenienza insegnati da Buddha Shakyamuni.
Tutti i metodi della convenienza servono
solo ad illuminare la saggezza degli esseri umani, oppure servono a riformare
le persone e salvarle per liberarle dalla sofferenza. Tutti i metodi di
convenienza potevano essere applicati solo in modo pacifico e non potevano
essere applicati con la violenza o con l'imposizione.
Per sapere sopra, non sarebbe difficile per
noi essere bravi a comprendere i metodi della convenienza, quando abbiamo la
compassione e vogliamo aiutare le persone a liberarsi dalla sofferenza.
Inglese:Chapter 12 ﹝20﹞: Good at
understanding the convenience is difficult.
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