Capitolo 10: sii felice di dare e ottenere la felicità

(Capitolo 10)   Una breve parlare della Scrittura di quarantadue capitoli detto dal Buddha  

Co-traduttori al tempo della dinastia Han Orientale, Cina ( 25-250 d.C.): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (che tradusse la Sacra Scrittura dal sanscrito in cinese).

Traduttore in tempo moderno (AD2018: Tao Qing Hsu (che tradusse la detta Scrittura dal cinese all'inglese).

Maestro e scrittore per aver spiegato la Scrittura: Tao Qing Hsu

Capitolo 10: sii felice di dare e ottenere la felicità  

Il Buddha disse: "Vedi le persone che danno Dao e li aiutano con gioia; la felicità acquisita è molto grandiosa. "

A Sramana ha chiesto "Questa felicità è finita?"

Il Buddha disse: "Come un fuoco di torcia che molte migliaia e molte centinaia di persone vengono a prendere il fuoco separatamente con la loro torcia, a cucinare cibo e togli l'oscurità, questo fuoco di torcia è sempre lo stesso. Anche la beatitudine è la stessa di questo. “

C'è un detto: "Aiutare gli altri è la fonte della felicità". Secondo la ricerca, coloro che desiderano aiutare gli altri in qualsiasi modo sono più sani e felici e hanno una vita più lunga. Queste persone di solito hanno la mente aperta e non richiedono alcun riscontro per ciò che hanno fatto in virtù.

Dare è una specie di aiuto. In breve, ci sono tre tipi di dare come menzionato nel Buddhismo. Questo è il seguente:

Dare i soldi agli altri; il denaro potrebbe anche essere sostituito da cibo, vestiti, medicine e così via.

Dare la legge del Buddha agli altri;

Dare l'impavidità agli altri.

È facile capire di dare il denaro agli altri e di dare la legge del Buddha agli altri. Quindi, potremmo avere una domanda; come possiamo dare l'impavidità agli altri? Sai chi è il donatore senza paura? Pusa World-Sounds-Perceiving, che puoi leggere nel seguente articolo:   Pusa World-Sounds: percezione nel capitolo della porta universale   o   Un breve discorso su Pusa World-Sounds-Perceiving nel capitolo della porta universale .

Sapete perché Pusa World-Suoni-Percepire è in stato di paura lessness? Se sei interessato a questo, ti suggerisco di leggere il seguente articolo:   La Scrittura del Cuore Supremo-Saggezza   o   Un breve discorso sulla Scrittura del cuore supremo-saggezza

Secondo la legge del Buddha, esiste sempre la causa e l'effetto. Anche i suddetti tre tipi di dare sono classificati come causa. Allora, qual è l'effetto? Quindi, quando diamo il denaro agli altri, guadagneremmo la ricchezza; quando diamo agli altri la legge del Buddha, otteniamo la saggezza; e quando diamo agli altri la mancanza di coraggio, otteniamo la longevità.

In senso stretto, "dare il Tao" in questo capitolo appartiene al secondo come detto sopra: dare la legge del Buddha agli altri. In generale, il significato del Dao o della legge del Buddha non è limitato. Cioè, il tutto;quelle cose che fanno bene alla gente appartengono al Dao. In una parola, include i tre tipi di dare; e include anche ogni tipo di conoscenza, ideologia, dramma, musica e   produzione di immagini o video che fa bene alle persone nel mondo.

All'epoca del Buddha Siddhartha, il monaco o monaco buddista chiedeva cibo. Non hanno richiesto il denaro. Quando hanno cibo dalle persone, parlano della legge del Buddha per loro. In altre parole, il monaco o la monaca buddhista ha svolto il ruolo di insegnante o tutor. La vita del monaco o monaco buddista era mantenuta da tale cibo in modo che potessero nutrire la loro vita di saggezza dal loro corpo. Quando la gente aveva ascoltato la legge del Buddha dal monaco o monaca buddista, potevano così aver incontrato il cuore della compassione e della saggezza, e la loro vita di saggezza avrebbe potuto essere così ispirata. In altre parole, questo è un modo di aiutarci a vicenda e di beneficiarci l'un l'altro. Ed è anche un modo per connettersi l'un l'altro faccia a faccia nelle emozioni e nei sentimenti.

Quindi, il Buddha aveva mai menzionato che il monaco o la monaca buddista è un allevamento di felicità.Offrire cibo al monaco o monaco buddista è come seminare semi di beatitudine nella fattoria della felicità; i frutti della beatitudine sarebbero stati finalmente raggiunti. Perché? La causa è uguale al risultato. Se la causa non è uguale al risultato, violerebbe la legge naturale. Ad esempio, se seminiamo il seme della mela, non otterremmo il frutto della banana, ma la mela. Naturalmente, la premessa è che un monaco o una monaca buddhista dovrebbero purificarsi nel loro cuore. È molto importante conoscere questo punto.  

Tuttavia, il processo di elemosinare il cibo non è sempre agevole. Alcune persone sono nel cuore avaro e non amano vedere il monaco o la monaca buddista. Il peggio è che potrebbero rimproverare o danneggiare il monaco o la monaca buddista con odio o cuore disprezzato. Il Buddha aveva menzionato l'esito di una simile cosa di rimprovero e danno nei capitoli 6 , 7 e 8.

La legge della causa e dell'effetto è sempre lì. Quindi, se siamo appassionati di dare, otteniamo la felicità. Il Buddha disse: "Vedi le persone che danno Dao e li aiutano con gioia; la beatitudine acquisita è molto grandiosa. "Incoraggia le persone a fare del bene. Nel frattempo, quando abbiamo visto qualcuno fare la cosa buona, potremmo aiutarli con gioia in qualsiasi modo. Tale sforzo non è mai invano. La beatitudine che potremmo ottenere è molto grandiosa.

Con il cambio di tempo e lo sviluppo di Internet, abbiamo potuto scoprire che le persone danno la loro conoscenza e saggezza agli altri su Internet utilizzando il sito Web o il blog; non ha fini di lucro, quindi accettano la donazione autonoma proveniente dal supporto gratuito di persone o gruppi su Internet. Ora anche il gruppo o la persona del buddismo usa questo modo. E possiamo leggere le Scritture dette e insegnate da Buddha gratuitamente su Internet. Possiamo anche trovare qualsiasi articolo o video che il monaco o la monaca buddista, o lo studente di Buddha ha spiegato il buddismo. Penso che sia molto comodo e utile per la nostra vita. La domanda è, siamo fortunati a trovarlo e disposti a leggerlo?    

A Sramana ha chiesto: "Tale felicità è finita?"

Il Buddha disse: "Come un fuoco di torcia che migliaia di persone vengono separatamente per prendere il fuoco con la loro torcia, per cucinare il cibo e rimuovere l'oscurità, questo fuoco di torcia è sempre lo stesso.Anche la beatitudine è la stessa. "

Ovviamente, significa che tale beatitudine è esistita permanentemente. Non sarebbe scomparso. Nel buddismo, è chiamato come karma della virtù che verrebbe registrato dallo Spirito che è sempre con noi. Se la beatitudine o no nella nostra vita sarebbe dipesa da tale virtù karma. Secondo la causa e l'effetto, penso che sia ragionevole.

Inglese: (Chapter 10) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha