Capitolo 12 ﹝13﹞ : Non disprezzare chi non apprende è difficile.

(Capitolo 12 ﹝13﹞)   Una breve parlare della Scrittura di quarantadue capitoli detto dal Buddha  

Co-traduttori al tempo della dinastia Han Orientale, Cina ( 25-250 d.C.): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (che tradusse la Sacra Scrittura dal sanscrito in cinese).

Traduttore in tempo moderno (AD2018: Tao Qing Hsu (che tradusse la detta Scrittura dal cinese all'inglese).

Maestro e scrittore per aver spiegato la Scrittura: Tao Qing Hsu 

Capitolo 12 ﹝13﹞ : Non disprezzare chi non apprende è difficile.

 

Non disprezzare chi non apprende è difficile. È la tredicesima difficoltà delle venti difficoltà dette da Buddha Shakyamuni in questo capitolo.

 

"il non-studente" significa coloro che non hanno ancora imparato il Buddha. Nella storia o a Taiwan, abbiamo sperimentato che coloro che hanno imparato il Buddha e hanno una piccola conoscenza del Buddismo, tuttavia, non si sono ancora completamente illuminati e si sono considerati più migliori e superiori delle altre persone. Quando parliamo con loro, ci sentiamo molto sotto pressione e a disagio. Questo perché non hanno ancora rimosso l'arroganza dell'ego.

 

Sono il nostro riflesso. Quando abbiamo imparato Buddha, dobbiamo riflettere su noi stessi che abbiamo rimosso l'arroganza dell'ego? Abbiamo disprezzato chi non apprende? Quando sto imparando Buddha, anch'io ho commesso un tale errore. Ho anche disprezzato coloro che non sono interessati all'apprendimento del Buddha, finché non ho letto la Scrittura buddista che menzionava che tutti sono uguali nel corpo della Vacuità e che tutti gli esseri viventi hanno la natura di Buddha.

 

In un altro capitolo, ho menzionato un Bodhisattva chiamato Spesso che non disprezza. Quando era un monaco buddista e vedeva la gente, chiudeva i palmi delle mani, rispettava e si inchinava a quelle persone e diceva loro che saresti diventato un Buddha in futuro, quindi non oso disprezzarti. Lo faceva spesso e diceva cose del genere. Alcune persone lo consideravano un pazzo e gli lanciavano pietre. Scappò, e poi si fermò lontano per affrontare quelle persone, chiudeva sempre i palmi delle mani, rispettava e si inchinava a quelle persone, e diceva loro ad alta voce che tutti voi sareste diventati Buddha in futuro, quindi non oso disprezzare tu. Questo è il motivo per cui la gente lo chiama Bodhisattva Spesso non disprezzabile. La storia è raccontata da Buddha Shakyamuni nelle scritture buddiste. Questa storia ci ricorda che non dovremmo disprezzare nessuna persona, anche se non impara il buddismo.

 

Nella nostra vita, abbiamo mai affrontato persone diverse che possiedono diversi tipi di conoscenza, specialità e tecnologia, e persino possiedono le risorse speciali nel paese o nel mondo. Possiedono la superiorità e quindi disprezzano la vita della gente comune.

 

La maggior parte delle persone vive nella povertà e soffre nella vita. Sfortunatamente, non sanno perché sono poveri e sofferenti nella vita. Non hanno abbastanza conoscenze e specialità per migliorare la loro vita, figuriamoci per possedere le risorse speciali nel paese. Potrebbero sapere di essere disprezzati. Ma non possono fare nulla per cambiare il fatto con una saggezza positiva.

 

Se siamo fortunati ad avere conoscenza, specializzazione e saggezza, o possediamo risorse speciali, non dovremmo disprezzare quelle persone che stanno soffrendo nella vita. È meglio per noi fare del nostro meglio per aiutarli a liberarsi dalla sofferenza, perché siamo uguali nel corpo della Vacuità e abbiamo la natura di Buddha. Diventerebbero Buddha in futuro. Aiutarli significa anche aiutare noi stessi.

 

Ci sono molti modi per aiutare le persone. Ma, hai scoperto che alcune persone sono zelanti nell'aiutare altre persone, tuttavia, rende le persone zelanti intrappolate nel problema delle persone aiutate. E poi, tale problema farebbe nascere un nuovo problema alle persone zelanti. In altre parole, non è solo il problema di essere aiutate. È diventato il problema di entrambi.

 

Nella mia esperienza pratica, ho scoperto che alcune persone che chiedono aiuto dall'esterno sono perché mancano di saggezza per affrontare il loro problema mentale personale. In altre parole, quando chiedono a persone esterne di fare le cose e aiutarle, non è questo il problema principale. Quello che il problema principale è il loro disturbo nell'attività mentale. Stanno aggrovigliando e accumulando le loro emozioni e pensieri negativi. E questo influenza il loro rapporto con la famiglia e i metodi per gestire le cose. Hanno anche sentito parlare del loro problema mentale e frequentano il corso sulla mente. Quello che mi ha scioccato è che tale corso non è quasi utile per loro. Il loro disturbo nell'attività mentale è stato lì. Come mai? Perché questo corso non tocca il nucleo della vera saggezza.

 

Quindi, se siamo zelanti nell'aiutare le persone, non dovremmo essere ciechi ed è meglio usare il nostro cervello e la nostra saggezza in modo da evitare di cadere nell'intricato problema e nei guai. La migliore utilità è dare a chi chiede aiuto la vera saggezza. La seconda utilità è dare loro la conoscenza. Quando hanno saggezza e conoscenza, sarebbero forti nel cuore e indipendenti nella vita, e finalmente potrebbero trovare il modo, comprese la conoscenza e la specializzazione, per migliorare il loro problema, compresa la povertà.

 

Se comprendiamo tale metodo e abbiamo tale capacità di aiutare le persone, non disprezzeremmo chi non apprende.

 

Inglese:Chapter 12 ﹝13﹞ : Not to despise the un-learner is difficult.