Maestro e scrittore per aver spiegato la Scrittura: Tao Qing Hsu
Capitolo 12 ﹝14﹞: Praticare l'uguaglianza nel cuore è difficile.
Praticare l'uguaglianza nel cuore è
difficile. È la quattordicesima difficoltà delle venti difficoltà dette da
Buddha Shakyamuni in questo capitolo.
È davvero difficile per gli esseri umani
mettere a cuore l'uguaglianza nella pratica. La disuguaglianza esiste fin
dall'antichità. Sfortunatamente, la maggior parte dell'autorità razionalizza
intenzionalmente la disuguaglianza, e la maggior parte dei cittadini ignoranti
si è lavata il cervello e accetta la disuguaglianza. Ancora oggi, la
disuguaglianza esiste ancora ovunque, compresa la famiglia, la società e il
paese.
Buddha Shakyamuni è il popolo prima di 2500
anni fa. Lo sfondo della sua cultura è profondamente influenzato dall'India.
Come sappiamo, in India esiste il sistema delle caste fin dall'antichità. Il
sistema delle caste è un sistema sociale ingiusto. Ancora oggi esiste ancora
nella società indiana. Buddha Shakyamuni aveva percepito l'ineguaglianza del
sistema delle caste ai suoi tempi.
In quel momento, i discepoli si chiedono se
lo schiavista, il povero, la donna e il criminale possano diventare Buddha o
no, Buddha Shakyamuni spiega e insegna ai discepoli che tutti gli esseri
viventi hanno la natura di Buddha. Loro e chiunque altro possono diventare
Buddha dopo aver sopportato completamente la retribuzione del loro karma
malvagio nelle vite accumulate future, presenti e passate. In altre parole,
ognuno è uguale a diventare Buddha un giorno in futuro. Ma, per quanto riguarda
il processo, l'esperienza, il tempo, se è la benedizione o la retribuzione, che
dipende dalle cause e dalle condizioni personali. Tale situazione e fenomeno è
una sorta di cambiamento e ci confonderebbe e ci farebbe sentire la
disuguaglianza e l'ingiustizia.
Buddha Shakyamuni offre il concetto di
uguaglianza. Tale uguaglianza si basa sulla natura di Buddha. E non si
preoccupa di quale sia il tuo aspetto, quale sia il tuo colore degli occhi e
della tua pelle, quale sia il tuo sesso, cosa hai fatto, dove sei nato e quale
sia la tua fede.
Inoltre, non si preoccupa di quale sia la
tua razza, quale sia la tua educazione, quale sia il tuo stato sociale e quale
sia la tua ricchezza. Ecco perché il concetto di uguaglianza nel buddismo è la
vera uguaglianza.
Nella cultura dell'antica Cina, enfatizza
il pensiero di Confucio. Confucio è il popolo di 2500 anni fa. Il pensiero
confuciano influenza il governo delle dinastie cinesi della storia. Colpisce
anche il governo di Corea, Giappone, Vietnam, Myanmar e Thailandia nella
storia. Nella storia, l'autorità del maschio ama usare il pensiero confuciano
per sottolineare la sua legittimità nel governo. Tuttavia, il concetto di
uguaglianza e giustizia sta nell'angolazione del pensiero maschile, non
femminile.
Il pensiero confuciano è davvero
disprezzare la donna. Sfortunatamente, ancora oggi, c'è l'autorità maschile che
è positiva nel promuovere il pensiero confuciano e considera il pensiero
confuciano come un rappresentante della cultura cinese. Come donna, secondo me,
non credo sia una cosa onorevole. Le donne della storia sono pressate e
maltrattate a causa del pensiero confuciano. Sfortunatamente, sta ancora
colpendo la donna orientale nei tempi moderni.
In altre parole, l'uguaglianza e la
giustizia del pensiero confuciano non sono la vera uguaglianza e giustizia. In
realtà, è solo una sorta di uguaglianza e giustizia sotto un certo tipo di
condizioni. Cioè, deve corrispondere al concetto o pensiero di maschio, e quindi
c'è l'uguaglianza e la giustizia. Hai scoperto che tale concetto o pensiero è
esistito ovunque sulla terra?
Il concetto di libertà, uguaglianza e
diritto umano si è verificato nel 17° secolo. La definizione del concetto di
libertà, uguaglianza e diritto umano è più progressista e di mentalità aperta
nei tempi moderni. Ed è modificato in seguito al cambio di orario. Tuttavia, è
ancora la libertà limitata, l'uguaglianza e il diritto umano in qualche tipo di
condizioni. La maggior parte delle donne è ancora disprezzata o vittima di
bullismo in famiglia, nella società e sul posto di lavoro, fino ad essere
ignorata dal governo.
Per il giovane e l'anziano, hanno anche più
la sensazione di essere disprezzati o ignorati dalla società. I problemi
dell'anziano che subiscono abusi e dei bambini che subiscono abusi, o delle
donne che subiscono abusi sono per lo più accaduti nella famiglia dalla
mentalità chiusa o nella società o nel paese.
Per coloro che sono interessi acquisiti,
non hanno un tale sentimento dell'ingiustizia e della disuguaglianza. Solo per
coloro che sono privati del potere, del diritto e degli interessi umani,
avrebbero fortemente il sentimento dell'ingiustizia e della disuguaglianza.
Non importa che un uomo abbia fatto cose
cattive, tutto il suo potere esteriore, ricchezza, donne e autorità non
potrebbero essere con lui quando è morto. Quello che sarebbe con lui dopo la
sua morte è il suo karma malvagio, che è azione e comportamento ciò che ha fatto il male. Tale karma malvagio sarebbe registrato nella sua
coscienza dello spirito, come se fosse registrato sul suo software, che è con
il suo spirito.
Tale karma malvagio non ripagherebbe ad
altre persone, ma ripagherebbe alla sua stessa "vita", alla sua
"vita" all'inferno o nel futuro. Che cos'è la vita all'inferno? Hai
mai un incubo? L'incubo è così reale e ci farebbe spaventare, apparire sudore
freddo, anche per provare gravemente dolore. La vita all'inferno è come un
incubo che tortura la persona malvagia in ogni momento.
Alcune persone negano lo Spirito esteriore,
negano qualsiasi dio o Dio. Pensano che non ci sia Spirito nel mondo. Quindi
osano fare le cose cattive perché pensano che sia impossibile avere uno Spirito
che li punisca. Ma come è possibile che rinnegano il proprio spirito? Tutta la
punizione o la punizione viene dal loro stesso spirito. Sfortunatamente, non
hanno tale concetto e conoscenza.
Il sistema di classi tangibili e invisibili
esiste ancora nella famiglia, sul posto di lavoro, nella società e nel paese.
In questa circostanza, come potrebbe essere possibile per le persone sentire la
libertà e l'uguaglianza nel cuore?
Nella storia e nel tempo moderno, alcune
persone malvagie occupano la risorsa politica. Rubano le finanze del paese e
fanno il prepotente con la brava persona. Anche se questo, vivono ancora bene,
hanno longevità e hanno molte ricchezze. La maggior parte delle persone buone
non potrebbe combattere per i propri diritti, perché il loro cervello viene
lavato per essere ignoranti da ridicole ideologie. Devono anche essere morti per ragioni ridicole. In altre parole, la disuguaglianza c'è ancora.
Anche se la situazione e il fenomeno
esteriore potrebbero farci sentire infelici e squilibrati nel cuore, il
concetto dell'insegnamento del Buddha ci offre un'altra scelta per lasciare il
nostro cuore in pace e sentirci equilibrati ed eguali.
Il concetto dell'insegnamento del Buddha ci
dice che l'uguaglianza è nel corpo della Vacuità. Tutta la disuguaglianza è
avvenuta per cause e condizioni interne ed esterne. Tali cause e condizioni
potrebbero essere molto complicate o molto semplici, a seconda di come le
guardiamo. Una volta che le cause e le condizioni tornassero ad essere
scomparse, o ad essere nulla, o ad essere nulle, la disuguaglianza non
esisterebbe. Cioè, tutte le cose ritornano al Vuoto. Nulla è esistito, compresa
la disuguaglianza. Allora, questa è la vera uguaglianza.
La disuguaglianza e l'uguaglianza sono
esistite nel corpo della Vacuità allo stesso tempo. La disuguaglianza è il
cambiamento di situazione e di fenomeno, che è impermanente. L'uguaglianza nel
corpo del Vuoto è vera permanente, perché non è il cambiamento di combinazione
o scomparsa di qualsiasi causa e condizione. È difficile per la gente comune
mettere in pratica questo concetto di uguaglianza, perché la maggior parte di
loro è ostinata nel pensiero complicato interiore e si ingarbuglia nelle
condizioni, situazioni e fenomeni complicati esterni.
Se comprendiamo quanto sopra menzionato e
ci liberiamo completamente della testardaggine nel pensiero interiore e
dell'impigliamento nelle condizioni esteriori, nell'ideologia ridicola, nella
situazione e nel fenomeno, non è difficile per noi nel nostro cuore mettere in
pratica la vera uguaglianza .
Inglese:Chapter 12 ﹝14﹞ : Practicing the equality
in heart is difficult.
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