Capitolo 35: Una volta che la sporcizia è stata pulita, la luminosità è esistita.

(Capitolo 35) Un breve discorso sulla Scrittura di quarantadue capitoli detta dal Buddha

Co-traduttori ai tempi della dinastia Han orientale, in Cina (25-200 d.C.): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (che tradussero la suddetta Scrittura dal sanscrito in cinese).

Traduttrice in tempi moderni (A.D.2018: Tao Qing Hsu (che tradusse la suddetta Scrittura dal cinese all'inglese).

Insegnante e scrittore per aver spiegato la suddetta Scrittura: Tao Qing Hsu

Capitolo 35: Una volta che la sporcizia è stata pulita, la luminosità è esistita. 

Il Buddha disse: "Come se una persona forgia il ferro per rimuovere le scorie, e quindi per essere l'utensile, l'utensile è quindi raffinato e buono, la persona che impara il Tao rimuove la sporcizia nel cuore, la sua pratica è di conseguenza pulita e pura .“

 

Il Dao significa il Dao nel buddismo. Imparare il Tao nel buddismo è come se una persona forgiasse il ferro per rimuovere le scorie. Il minerale di ferro viene bruciato dal fuoco ad alta temperatura e quindi le scorie vengono emerse e rimosse. Il ferro sinistro è più puro, e viene continuamente battuto dai martelli con mille volte. Un utensile d'acciaio è quindi completato.

 

Tale utensile è raffinato e buono ed è così perfetto e può essere usato bene, come se una persona che impara il Tao si rendesse una persona utile, e si assumesse l'eredità del Dharma (legge di Buddha), in modo da rendere gli esseri senzienti liberano dalla loro sofferenza, e quindi per far loro raggiungere il luogo benedetto che è stabilito da loro stessi con il loro sforzo personale. Tale luogo benedetto non è altrove, ma nel loro cuore. In altre parole, in questo momento, dove vivono, il luogo è il luogo benedetto. Questo perché il loro cuore puro è lì dentro.

 

Cosa significa imparare il Tao nel Buddismo? In una parola, vedere veramente la natura di Buddha di per sé ed essere in grado di applicarla liberamente è il processo e l'obiettivo per l'apprendimento del Tao nel Buddismo.

 

Una persona che impara il Dao è come se il processo di forgiatura del ferro diventi acciaio e diventi l'utensile utile. Questa persona deve sperimentare il rigoroso addestramento della vita in modo da rimuovere il suo pensiero malvagio e svanire la sua cattiva abitudine. Il rigoroso addestramento nella vita è come se il minerale di ferro venisse bruciato da un furioso fuoco nella stufa ad alta temperatura. Significa che l'allenamento nella vita è molto rigoroso, duro e persino sofferente. Solo sperimentando tale processo, la mente pura e la convinzione determinata possono essere create.

 

Qualunque sia il luogo, dove viviamo è come una stufa con il fuoco per bruciare il minerale di ferro e poi martellarlo mille volte, il che può allenare la nostra mente e il nostro carattere, quando impariamo il Dao. Attraverso il contatto con le persone e qualsiasi evento, il nostro pensiero e comportamento malvagio verrebbero gradualmente rimossi nella vita quotidiana. L'addestramento rigoroso nella vita non è isolarsi nella folla, e poi chiudersi, ma mettersi nella folla in modo da addestrare la mente di sé ad essere aperta, integra, onesta, retta e pura, e ad allenarsi il cuore di sé ad essere dolce e compassionevole, in modo da addestrare la volontà personale nell'imparare il Tao ad essere fermo.

 

La persona che impara il Tao rimuove la sporcizia nel cuore, la sua pratica è pulita e pura di conseguenza.“

 

La sporcizia è come se le scorie come accennato in precedenza, quando vengono rimosse, il nostro cuore diventa più puro e può tollerare qualsiasi attacco dall'esterno, come umiliazione, qualsiasi pensiero negativo o azione malvagia. Tale processo è come se il minerale di ferro senza scorie potesse resistere mille volte ai martelli battuti.

 

Qual è la sporcizia nel cuore? Cioè, per qualcuno o per qualcosa o per qualsiasi evento o per qualsiasi circostanza o per qualsiasi relazione, una persona ha la mente dell'avidità, dell'odio, del risentimento, della stupida infatuazione, dell'arroganza, del sospetto, della gelosia, dell'adulazione, dell'astuzia, della menzogna, della brutalità , il disprezzo, l'egoismo o l'insidioso. In una parola, è la mente dell'avidità, dell'odio e della stupida infatuazione. Tutti questi sono gli stati e le emozioni negative e in grado di spingere la persona a fare qualsiasi cosa per danneggiare se stessi e gli altri. Ecco perché definiamo questi stati ed emozioni come la sporcizia nel cuore. Il nostro cuore originale è come se il panno bianco, è così bianco, luminoso e pulito. Non ci sono stati negativi ed emozioni lì dentro. Quando è macchiato da molte macchie nere, pensiamo che sia inquinato per essere nero. Questo concetto è che il cuore con la sporcizia è il cuore inquinato.

 

Quando siamo embrioni, il nostro cuore è molto pulito e luminoso, che è in uno stato di vuoto e non pensa. Tuttavia, quando nasciamo nel mondo e siamo bambini, la nostra mente inizia a essere stimolata e influenzata continuamente dall'ambiente esterno, che stimola i nostri vari pensieri e ci fa generare qualsiasi emozione diversa. Se siamo privi della guida corretta e dell'auto-percezione, è facile generare qualsiasi pensiero, emozione e comportamento negativo, anche il male o il pensiero e l'azione distorti per danneggiare noi stessi e gli altri. In tale processo di crescita e di vita, diciamo che il nostro cuore è inquinato e pieno di sporcizia.

 

In tale circostanza, quando trattiamo le persone e affrontiamo qualsiasi cosa, non useremo più il nostro cuore sincero originale, ma qualsiasi cuore inquinato. Quando usiamo il nostro cuore inquinato per trattare le persone o affrontare qualsiasi cosa, non sappiamo nemmeno che potremmo danneggiare gli altri, o rovinare qualcosa, o rompere qualsiasi evento positivo, o anche danneggiare noi stessi alla fine. Come mai? Il nostro cuore originale senza sporcizia è come se lo specchio pulito e luminoso, che può farci vedere chiaramente noi stessi, ed è anche come se gli occhi chiari, che possono farci vedere la verità distintamente. In tali circostanze, possiamo mantenere la nostra mente chiara e calmarci per fare qualsiasi cosa nel modo giusto. Tuttavia, il nostro cuore con la sporcizia è come lo specchio con la polvere densa, che non può farci vedere noi stessi, ed è anche come se gli occhi accecati, che non possono farci vedere alcuna verità. In tale circostanza, come possiamo assicurare che non possiamo fare nulla di male.

 

Come se volessimo rimuovere la sporcizia sulla maglietta bianca lavandola, vogliamo rimuovere la sporcizia nel nostro cuore, quando impariamo il Tao. Quando eliminiamo la sporcizia nel cuore, i nostri pensieri diventano chiari, la nostra mente diventa pura e il nostro comportamento diventa corretto, la nostra pratica nel Tao è di conseguenza pulita e pura.

 

Qual è il vantaggio per noi? Comprendiamo allora che il cuore originale di ciascuno è lo stesso, che è pulito, limpido, puro e luminoso. Qualunque sia il sé o gli altri, il cuore viene gradualmente influenzato e inquinato dall'ambiente. Pertanto, il cuore diventa sporco e oscuro. Non importa che il nostro cuore sia luminoso o oscuro, è lo stesso cuore. Qual è la differenza se il nostro cuore è inquinato o meno. Quando comprendiamo la natura del cuore, possiamo quindi tollerare qualsiasi altro cuore che è al di fuori di noi, privo di saggezza e luminoso. Allo stesso tempo, quando rimuoviamo la sporcizia nel nostro cuore da soli e possiamo guidare ulteriormente un altro cuore inquinato fuori di noi ad essere pulito e puro. Questo è uno dei processi per imparare il Tao nel Buddismo.

 

C'è un detto: "Non c'è bisogno di andare lontano per inseguire la montagna dello spirito, perché è nel tuo cuore". Il Sig. Dharma ha detto: “Inizialmente perseguivo il cuore, non il Buddha, perché so completamente che non c'è nulla nella vacuità dei tre regni. Se vuoi perseguire il Buddha, devi solo perseguire il cuore, perché il cuore stesso è il Buddha.

 

La montagna dello spirito è il cuore, in cui non c'è nulla, perché il cuore stesso è nello stato di quiete e di vuoto. Sotto la circostanza, tutto è generato da esso, compreso il cuore del precetto, della stabilità e della saggezza, e il cuore dell'avidità, dell'odio e della stupida infatuazione. Cioè, il vuoto contiene l'intera esistenza. Il cuore immobile contiene il tutto. Tale cuore non è un confine.

 

In una parola, il cuore con l'oscurità e la sporcizia è il cuore non ispirato e il Buddha non illuminato. Il cuore con luminosità e saggezza e senza sporcizia è il cuore ispirato e il Buddha illuminato. Qualunque cosa sia il cuore, la natura di Buddha è nel cuore. Ecco perché un Bodhisattva disse alle masse: "Voi siete tutti il Buddha in futuro". Un giorno, quando il tuo cuore è ispirato e vedi la verità, tu sei il Buddha.

 

Inglese: Chapter 35: Once the filth is cleaned, the brightness is existed.