(Capitolo 26) Un breve discorso sulla Scrittura di quarantadue capitoli detta dal Buddha
Insegnante e scrittore per aver spiegato la suddetta Scrittura: Tao Qing Hsu
Capitolo
26: Il demone del cielo disturba il Buddha.
Il
dio del cielo dedica la ragazza di giada al Buddha in modo da rovinare la
volontà del Buddha. Il Buddha disse: "Borsa di pelle con molta sporcizia
all'interno, vieni qui per cosa? Andare! Non lo uso. Il dio del cielo è più
rispettoso del Buddha e quindi indaga sul significato di Tao. Glielo spiega il
Buddha, che ottiene immediatamente il frutto di Srotāpanna.
Il dio del cielo qui significa il demone
del paradiso. Il demone del cielo qui viene trasformato dal dio del cielo per
esaminare il cuore e la mente del Buddha. Il demone del cielo ha la malvagia
volontà di rovinare deliberatamente la volontà virtuosa di chiunque. Nel
frattempo, ha il potere magico di apparire e cambiare qualsiasi forma e
apparenza di qualsiasi cosa per ingannare, minacciare o intimidire chiunque in
modo da raggiungere il suo obiettivo malvagio. Allo stesso tempo, può usare il
suo potere magico per rapire la volontà degli umani in modo da controllare gli
umani rapiti per fare cose malvagie. Sono esseri in paradiso e hanno anche
molti figli e nipoti.
Quando Buddha Shakyamuni meditò seduto e
provò il frutto del Tao sotto l'albero della Bodhi, il dio del cielo volle
esaminare se Buddha Shakyamuni provò il frutto del Tao oppure no. Il Tao qui
significa anche la verità assoluta, la natura del vuoto, la quiete vuota, il
non pensare e il non fare.
Pertanto, il dio del cielo ha trasformato i
suoi figli in ragazze sexy e belle in modo da attirare Buddha. Le ragazze di
giada qui significano le ragazze sexy e belle. Ballavano e cantavano canzoni per
attirare il Buddha. Quando Buddha Shakyamuni li vide, disse: “Sei una borsa di
pelle con dentro molta sporcizia. Vieni qui per cosa? Vai fuori di qui. Non ho
bisogno di queste borse di pelle sporche.
Il Buddha aveva praticato la percezione e
il pensiero delle ossa bianche, che è un metodo per spezzare l'ossessione per
chiunque. Lo abbiamo introdotto nell'articolo del Capitolo 24.
Agli occhi di Buddha, quello che aveva
visto non era l'aspetto delle ragazze sexy e belle, ma la loro sporcizia
all'interno del loro corpo. Se il nostro corpo è stato sottoposto a raggi X,
sappiamo che il nostro intestino è pieno di feci. Anche la nostra vescica
accumula molta urina. Se abbiamo conoscenze mediche di base, sappiamo che le
cellule del nostro corpo muoiono e si metabolizzano in qualsiasi momento. Il
nostro organismo, infatti, accumula i rifiuti di molte cellule morte. In
secondo luogo, il nostro corpo è pieno di tossine e un po' di cellule
cancerose. Nel frattempo, ci sono molti batteri e virus diversi nei nostri corpi,
che ci faranno ammalare e invecchiare. Quando la conoscenza degli umani non era
aperta, pensavano anche che le mestruazioni di una donna fossero sporche.
Quindi, all'interno del nostro corpo, potrebbe non essere pulito, ma
"sporco".
Tutta la nostra pelle nel nostro corpo è
come la borsa di pelle che ha molta "sporcizia" all'interno. Avere un
tale concetto è un metodo conveniente, che ci aiuterebbe a eliminare
l'ossessione per chiunque. Tuttavia, in effetti, non è necessario insistere sul
fatto che l'interno del corpo umano è sporco, perché il corpo umano ha la sua
situazione naturale. Ma sappiamo che alla fine porterà all'invecchiamento, alla
disabilità e all'eliminazione. Anche come ragazze sexy e belle, che non possono
evitare un cambiamento così naturale.
Il cuore e la mente di Buddha Shakyamuni
erano molto stabili. Non fu né attirato né colpito dalle ragazze e dal dio del
cielo. Il dio del cielo era quindi più rispettoso del Buddha Shakyamuni. E fu
umile nel chiedere il significato di Tao a Buddha. Il Buddha glielo spiegò,
proprio come il capitolo 2 detto da Buddha. Il dio del cielo ha immediatamente
ottenuto il frutto di Srotāpanna, il che significa che la saggezza del dio del
cielo è stata illuminata e ha dimostrato la saggezza nel livello di Srotāpanna.
Srotāpanna è la traslitterazione del sanscrito. Il livello e la saggezza di
Srotāpanna possono salvarsi dalla sofferenza della vita e della morte. Ma non
può salvare gli altri dalla sofferenza della vita e della morte.
Questo capitolo spiega che il cuore e la
mente del Buddha sono stabili e non possono essere influenzati da alcuna
situazione esterna. Non sarà legato dal desiderio erotico interiore o
esteriore. Spiega anche che il Buddha non solo può essere l'insegnante degli
esseri umani, ma può anche essere l'insegnante degli esseri celesti.
È anche l'obiettivo di riferimento per la
persona che impara il Buddha per dimostrare di sé il frutto del Tao. Quando una
persona è illuminata e sta dimostrando il frutto di Tao, il dio del cielo verrà
per esaminare e mettere alla prova questa persona. Il percorso sarà secondo le
condizioni personali e che sarà diverso per ciascuno. Quando questa persona
supererà l'esame, il dio del cielo lo confermerà e si congratulerà con questa
persona. Quindi, che una persona dimostri o meno il frutto del Tao, potrebbe
ingannare le masse. Tuttavia, non può ingannare se stesso e il dio del cielo.
Questo è ciò che dobbiamo sapere.
Inglese: Chapter 26: The heaven demon disturbs the Buddha.
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