Capitolo 30: Parti lontano dal fuoco del desiderio

(Capitolo 30) Un breve discorso sulla Scrittura di quarantadue capitoli detta dal Buddha

Co-traduttori ai tempi della dinastia Han orientale, in Cina (25-200 d.C.): Kasyapa Matanga e Zhu Falan (che tradussero la suddetta Scrittura dal sanscrito in cinese).

Traduttrice in tempi moderni (A.D.2018: Tao Qing Hsu (che tradusse la suddetta Scrittura dal cinese all'inglese).

Insegnante e scrittore per aver spiegato la suddetta Scrittura: Tao Qing Hsu

Capitolo 30: Parti lontano dal fuoco del desiderio

 

Il Buddha disse: "Coloro che fanno il Tao sono tali da indossare l'erba secca, devono evitarlo, quando viene il fuoco. Quando il popolo taoista vede il desiderio, deve allontanarsi da esso”.

 

Il fuoco del desiderio è il fuoco del desiderio, il che significa che il desiderio è come il fuoco (il fuoco delle preoccupazioni, il fuoco dell'avidità o dell'odio), che potrebbe distruggere qualsiasi cosa nella vita e causare danni. Per lo più, il fuoco ci dà l'impressione negativa, perché potrebbe ferirci, inclusa la nostra vita. In questo capitolo, il fuoco si basa sul concetto negativo da usare come analogia. Non solo è necessario lasciarlo da parte, ma è anche necessario "cessare o spegnere il fuoco", il che significa rimuovere la mentalità e l'emozione negative, come il desiderio interiore, l'avidità o l'odio. Significa anche rimuovere il danno causato dal desiderio, dall'avidità o dall'odio.

 

Dao è Tao, che è traslitterato dal carattere cinese. Dao originariamente significa sentiero, strada o via. Il significato di Dao è esteso a qualsiasi sistema educativo, compreso qualsiasi insegnamento in qualsiasi religione. Pertanto, il significato di Dao è molto ampio. Nel buddismo, il Buddha usa anche il significato originale del carattere "Dao" come spiegazione o definizione. Questo è quando i discepoli dell'onestà vogliono praticare la verità nella vita, qual è il principio è che possono metterla in pratica nella vita reale. In una parola, Tao è una verità, un principio e un metodo per illuminare il sé dalla meditazione da sé e dalla pratica dell'insegnamento del Buddha. In altre parole, la verità e tutta l'illuminazione dal sé e dal Buddha è anche il Tao.

 

Qual è la differenza tra buddismo e taoismo in cinese?

 

Conoscere la verità nella vita non è abbastanza. Come monaco buddista o persona generica che vuole studiare il buddismo, è necessario mettere in pratica la verità, che è chiamata ad agire il Tao. Io uso la parola "dao recitante", "dao praticante" e "dao-praticante". Pertanto, per favore non intendete erroneamente che il Dao sia il taoismo. Nella cultura cinese, c'è una sorta di differenza tra buddismo e taoismo (Taoismo). Qual è la differenza tra loro? In una parola, l'aspetto, la forma, il metodo e il modo di praticare il Tao è diverso. Nel frattempo, ciò che i nomi da usare per introdurre e spiegare gli dei è diverso. Tuttavia, l'obiettivo che la verità che vogliono praticare e illuminarsi è lo stesso. Pertanto, il buddismo e il taoismo potrebbero accettarsi a vicenda e non c'è conflitto. Inoltre, il buddismo e il taoismo potrebbero accettare l'altra religione retta, come il cristianesimo e cattolicesimo. Sai perché? Nel vuoto della mente come nell'universo e come nel cielo e nella terra, non c'è nulla che non possa essere incluso.

 

Dalla spiegazione di cui sopra, qui il popolo taoista intende coloro che praticano il Tao nel buddismo. Li chiamo come praticanti di Tao. Potresti anche usare "dao-praticante" invece di "popolo taoista". In questo capitolo, spero che tu non capisca erroneamente che per popolo taoista si intendono quelle persone che imparano il taoismo.

 

Per il praticante del Tao, ci sono due tipi di desiderio da cui bisogna allontanarsi.

 

Per il praticante del Tao, ci sono due tipi di desiderio da cui bisogna allontanarsi. Uno è il desiderio dell'erotico e l'altro è il desiderio dell'avidità. Il Buddha ha parlato molte volte del desiderio erotico e del desiderio avido nella Scrittura dei quarantadue capitoli detti da Buddha. Ci sono molti capitoli per ricordare all'onestà del monaco buddista di essere cauto nei confronti del desiderio erotico e del desiderio avido. Lo spiego anche molto in quei capitoli. Il desiderio erotico è anche uno dei desideri avidi, se lo percepiamo profondamente, possiamo trovarlo.

 

Il Buddha disse che il desiderio avido è la fonte della sofferenza. Per le masse, non hanno tale percezione e quindi fanno molte cose dannose per sé e per gli altri. Non potevano comprendere la pericolosità del desiderio avido, a meno che non avessero sperimentato il desiderio avido nella vita, non avessero gustato l'amara conseguenza e l'avessero subito. Oppure hanno accettato l'insegnamento del Buddha e così hanno cominciato a pensare ea percepire perché il desiderio avido è la fonte della sofferenza.

 

Nel mondo, ci sono molti casi dannosi causati dal desiderio avido o dal desiderio erotico ogni giorno. Nella storia, ci sono anche molti casi come detto. Molte persone sono seguite e trasformate dal proprio desiderio avido e dal desiderio erotico e quindi per fare cose dannose ad altre persone. Potrebbero semplicemente vedere gli interessi personali o semplicemente godersi la felicità nel presente. Tuttavia, non vedono le conseguenze che danneggerebbero se stessi e gli altri. Ci sono molti eventi simili, che possiamo trovare nel governo tirannico e brutale, o in qualsiasi società, anche nell'ambiente che ci circonda.

 

Il desiderio avido ed erotico è la causa, che collegherebbe le molte e complicate condizioni provenienti dall'ambiente esterno. Quindi, tali cause e condizioni permetterebbero alla persona di fare qualsiasi cosa dannosa violando la propria autonatura personale buona, per danneggiare se stessi e le altre persone.

 

Una notizia ci ricorda non solo di essere cauti nei confronti del nostro desiderio avido ed erotico, ma anche di essere cauti nei confronti del desiderio avido ed erotico degli altri, in modo da evitare qualsiasi problema.

 

Recentemente, a Taiwan, ci sono notizie sociali che attirano la mia attenzione. Una coppia si è sposata da meno di tre mesi da quando si conoscono su Internet. La femmina ha 45 anni e più del maschio di 7 anni. La femmina non va d'accordo con i genitori del maschio. Quindi, si trasferiscono dalla casa dei genitori del maschio. Un giorno, la donna scopre che il nome dei beneficiari delle polizze assicurative del marito è il padre di suo marito, chiede al marito di cambiare il nome dei beneficiari in modo che sia il suo nome. Ma l'uomo non lo fa. Quindi, l'umore della femmina inizia a cambiare e lei inizia a causare deliberatamente problemi all'uomo. Accusa l'uomo di averle fatto violenza domestica e minaccia anche l'uomo che vuole versare benzina su di lui per appiccare un incendio come risposta.

 

In un altro giorno, questa coppia torna a casa dei genitori del maschio. La femmina inizia deliberatamente a creare problemi a sua suocera, a minacciarla con un coltello, a schiaffeggiarle il viso ea prenderle a calci il piede, e a gettare cibi ovunque sul pavimento dal frigorifero. Quando arriva la polizia, accusa persino sua suocera di averle fatto del male. Tutti questi cattivi comportamenti vengono segretamente registrati dal marito e il film viene inviato al migliore amico del maschio.

 

Infine, nella casa dei genitori del maschio, la femmina versa benzina sul marito per appiccare un incendio, che provoca gravi ustioni al maschio e viene inviata in terapia intensiva. Nel frattempo, il volto della femmina è gravemente ustionato e rovinato. Quello che è successo come menzionato sopra è meno di un anno da quando si sono sposati. E l'uomo muore alla fine dopo un mese.

 

Da questo caso, sappiamo che non sono solo gli uomini a commettere violenza domestica. Lo farebbero anche le donne. Questo caso ci fa anche sapere che il desiderio avido delle altre persone può ferire noi e la nostra famiglia, indipendentemente dal fatto che siano maschi o femmine. In questo caso, scopriamo che quest'uomo non è cauto per il suo desiderio erotico e si lascia andare e confonde da questa femmina. Nel frattempo, anche lui non è cauto per l'avido desiderio di questa femmina. E quindi porta seri problemi a lui e ai suoi genitori. Per questa donna, non è cauta nei confronti del proprio avido desiderio e quindi si impegna nella violenza domestica ai suoceri violando la sua buona natura, rovinando così la sua vita felice e il suo futuro. Pertanto, comprendiamo che non solo dobbiamo essere cauti per il nostro desiderio avido ed erotico, ma dobbiamo anche essere cauti per il desiderio avido ed erotico degli altri. Non importa che il desiderio avido ed erotico provenga da sé o dagli altri, sarebbe possibile diventare il fuoco invisibile o il vero fuoco per bruciarci. Così sappiamo anche che il desiderio avido ed erotico è la causa di ogni violenza. Questo è anche il motivo per cui dobbiamo allontanarci da esso.

 

Quando ci allontaniamo dalla causa, che è il desiderio avido ed erotico, nessuna conseguenza si verificherebbe, indipendentemente dalle condizioni esteriori.

 

Quando l'erba secca incontra il fuoco, viene bruciata. Il Tao-praticante è come l'erba secca, è meglio per lui allontanarsi dal desiderio avido ed erotico, perché il desiderio avido ed erotico è come un fuoco che potrebbe danneggiarsi, proprio come se il fuoco bruciasse l'erba secca.

 

Anche se potremmo non essere i praticanti del Tao, tuttavia, quando abbiamo visto molte conseguenze danneggiate come detto, il che ci ricorderebbe di essere cauti nei confronti del nostro desiderio avido o del desiderio erotico. Inoltre, dobbiamo anche essere cauti nei confronti del desiderio avido ed erotico proveniente dagli altri. Ora comprendiamo che tale desiderio è come il fuoco. Se siamo saggi, è meglio per noi allontanarci da essa. Quando ci allontaniamo dalla causa, che è il desiderio avido ed erotico, nessuna conseguenza si verificherebbe, indipendentemente dalle condizioni esteriori.

 

Inglese: Chapter 30: Depart far away from the desire-fire