(Capitolo 22) Un breve discorso sulla Scrittura di quarantadue capitoli detta dal Buddha
Insegnante e scrittore per aver spiegato la suddetta Scrittura: Tao Qing Hsu
Capitolo
22: Il denaro e l'erotismo sono soggetti all'afflizione
Il
Buddha disse: "Il denaro e l'erotismo per le persone non possono essere
abbandonati sono come il miele sulla lama di un coltello che non è sufficiente
per essere il perfetto di un pasto; quando un bambino li lecca, causerebbe il
problema di tagliare la lingua. "
L'ignoranza
personale e l'avidità portano danni e problemi a se stessi e agli altri.
Non c'è nessuno a cui non piacciano i
soldi. Non c'è uomo a cui non piaccia l'erotico. Per cercare e ottenere denaro
ed erotismo, le persone non si preoccupano della moralità e della giustizia.
Non si preoccupano nemmeno della loro responsabilità nei confronti dei loro
familiari, del pubblico, della società o del paese. Cose del genere possono
essere osservate dalla storia e dalla cronaca, anche intorno alla nostra vita
quotidiana.
Il peggio è che tali cose causerebbero la
struttura a catena del complice. E le persone possono usare la legislazione o
il protocollo per nascondere le proprie intenzioni. E tale legislazione o
protocollo viene persino stipulato tra un paese e l'altro paese.
Sono
davvero esistite anche le cattive punizioni per aver danneggiato gli altri
attraverso il denaro e l'erotismo.
Quello che abbiamo osservato e visto è che
coloro che vogliono mantenere i propri soldi ed erotici minacciano sempre A e
prepotente B, anche per mentire e stravolgere i fatti. Quello che ci sorprende
è che qualcuno sia anche disposto a collaborare con quelle persone per
mantenere il proprio denaro ed anche erotico.
Per quelle persone, non lo sanno e nemmeno
pensano che farlo porterebbe loro il problema. Questo perché si abbandonano al
godimento illusorio del momento e dimenticano ogni pericolo dopo il godimento.
Quando ero giovane, non capivo perché ci
fosse una cosa del genere nel mondo. E la maggior parte delle brave persone non
può cambiarlo. In quel periodo avevo anche uno squilibrio emotivo nella mia
testa. Ma quando guardo più a fondo nella storia e nelle notizie, anche nella
mia vita quotidiana, vedo che le conseguenze di queste cose esistono.
Molte
persone soffrono a causa dell'aggrovigliamento nella caccia al denaro e all'erotismo.
Perché il denaro e l'erotismo incorrono
nell'afflizione? Si può parlare in due parti. Uno è la retribuzione nella vita
presente. E l'altro è la punizione nella prossima vita.
Molte persone soffrono a causa del
groviglio nella caccia al denaro e all'erotismo, e possono quindi danneggiare
gli altri di proposito. Ma potrebbero non avere una tale percezione di sé.
Alcune persone possono perdere il lavoro involontariamente, diventare più
povere o finire in prigione, fino a morire. Anche se hanno una vita, devono
comunque soffrire nella loro vita.
Prima di morire, potrebbero aver
sperimentato minacce e panico, fino alla violenza. Questa è la punizione nella
loro vita presente. Sfortunatamente, non sanno nemmeno che sarebbero morti per
tali motivi. Una volta che sono morti, le loro anime entrano direttamente in
una delle tre vie malvagie e stanno soffrendo lì. Questa è la punizione nella
loro prossima vita.
La
fortuna e la nobiltà sono perseguite nel pericolo.
C'è un detto cinese: "La fortuna e la
nobiltà sono perseguite nel pericolo. Il che significa che, se le persone
vogliono perseguire la vita agiata e nobile, devono avere la preparazione a
perdere la vita e il lavoro, anche a correre il rischio di commettere un
crimine. Anche se possono saperlo, vorranno comunque rischiare.
Come mai? Nella storia, la popolazione in
Cina è molto numerosa, l'ingiustizia è sempre esistito nella società e la
ricchezza generata e l'autorità sono così attraenti. Se vogliono essere il top
o la persona benestante della numerosa popolazione, non conta sui loro meriti e
virtù, ma su qualsiasi rischio nella vita. E il denaro e l'erotismo sono lo
strumento migliore per ottenere la ricchezza e l'autorità.
Il denaro e l'erotismo sono dolci come il
miele. Tutti vorrebbero assaggiarlo. Tuttavia, la maggior parte delle persone
non sa che il miele è sulla lama di un coltello e non può farci mangiare
abbastanza. Quelle persone sono come i bambini ignoranti che leccano il miele
del coltello e si lasciano tagliare la lingua. In altre parole, molti diventano
il trampolino di lancio di coloro che desiderano essere la persona migliore e
ricca.
Perseguire
il denaro e l'erotismo viene dalla natura e dal cuore avidi.
Non importa che le persone diventino i
trampolini di lancio o le persone che hanno calpestato le pietre per essere le
migliori o ricche, la ricerca del denaro e dell'erotismo deriva dalla natura
avida. La natura avida è uno dei tre veleni che possono danneggiare se stessi e
gli altri.
Alcune persone malvagie non solo si
abbandonano a tale veleno, ma usano anche tale veleno per controllare o
minacciare gli altri. E i suoi danni diffusi sono oltre la nostra
immaginazione, ad esempio il danno biochimico dell'arma. Tale danno è globale.
Non solo provoca la grande morte degli esseri umani, ma provoca anche l'enorme
perdita economica. È il veleno invisibile e il suo danno va oltre il veleno
tangibile.
In un paese, il governo può arrestare
sospetti o ritenuti responsabili che commettono un errore a causa della natura
avida. Ma, nella politica internazionale, non esiste una legge internazionale
che possa punire coloro che causano grandi disastri e perdite economiche nel
mondo a causa della loro natura avida.
Ciò
che il Buddha ha visto è la mente e il vero cuore all'interno, non il fenomeno
decorato.
Anche il Buddha osservò su questo.
Qualsiasi legge o accordo artificiale può essere distorto, disprezzato, falso,
parziale o fraudolento. Tuttavia, nel buddismo, è impossibile che la punizione
per ragioni e condizioni personali possa essere distorta, distorta o
fraudolenta. Come mai? Questo perché ciò che il Buddha ha visto è la mente e il
vero cuore all'interno, non il fenomeno che è decorato.
Quando lo capiamo, sappiamo che non
violeremmo la nostra buona natura per fare cose cattive. Quando non mentiamo a
noi stessi, non mentiamo al Buddha e al pubblico.
La persona ignorante può mentire al mondo.
Ma non può mentire al Buddha. Quindi, è meglio per noi essere una persona
saggia ed essere umili davanti al Buddha.
Quando abbiamo un tale buon senso, non
saremmo vincolati a seguire il denaro e l'erotismo, e non li useremmo per fare
cose malvagie, e non saremmo mai sfruttati, controllati o minacciati da altri.
Date le circostanze, saremmo la vera persona libera e ci assicureremmo che il
nostro destino sia sulla buona strada.
Inglese: Chapter 22: Money and erotic incur the affliction
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